Le Parti socialiste plonge ses racines dans la tradition de l’humanisme et dans la philosophie des Lumières. Il fait siennes les valeurs de Liberté, d’Egalité, de Fraternité, proclamées par la Révolution Française. Il est né de la rencontre entre une pensée critique, riche et diverse, et l’action du mouvement ouvrier qui, pendant deux siècles, ont porté une contestation de l’organisation sociale façonnée par le capitalisme et ont défendu le projet d’une société solidaire dont tous les membres jouissent des mêmes libertés et des mêmes droits.
dimanche 15 juin 2008
vendredi 16 mai 2008
PS : le syndrome Maginot
mercredi 14 mai 2008
Amendement « Société de la connaissance ouverte» à la Déclaration de principes proposé par la section temPS réels

Exposé des motifs
1. L’Internet est en passe de devenir l’infrastructure majeure de toutes les communications, et au delà, de nos sociétés. Ce qui est en cours, ce n’est pas le remplacement des réseaux existants par internet, mais leur interconnexion.
Lorsque leur développement s’effectue dans un cadre démocratique et ouvert, les technologies numériques et internet ouvrent un extraordinaire espace de libertés : libertés de s’exprimer, de créer, d’accéder à l’information et aux œuvres, mais aussi d’innover à faible coût d’entrée.
jeudi 1 mai 2008
Eric Dupin : réalisme socialiste
lundi 21 avril 2008
Deux oublis malheureux : la société de la connaissance et les biens communs informationnels

L'aggiornamento s'avère malheureusement incomplet dans la prise en compte d'un aspect essentiel de la modernité : l'essor des technologies numériques
- les possibilité que ces technologies ouvrent en matière d'accès à la culture et de circulation des savoirs
- les capacités que ces technologies confèrent aux collectifs et aux personnes pour agir sur leur vie et sur la société
Principe de précaution ou maîtrise sociale des technosciences ?
L'aggiornamento est réel et profond sur les questions de protection de l'environnement et la redéfinition de la la notion même de progrès. Avec l'affirmation du principe de précaution.
On regrettera la disparition d'un membre de phrase qui figurait dans la Déclaration de principes de 1990 : "Alors que les sciences et les techniques ouvrent de nouveaux espaces de liberté et de créativité".
Et surtout qu'il ne soit pas fait mention de notions comme la "maîtrise sociale" des sciences et des technologies.
On regrettera la disparition d'un membre de phrase qui figurait dans la Déclaration de principes de 1990 : "Alors que les sciences et les techniques ouvrent de nouveaux espaces de liberté et de créativité".
Et surtout qu'il ne soit pas fait mention de notions comme la "maîtrise sociale" des sciences et des technologies.
Encore un effort pour que la nouvelle déclaration de principes du PS prenne vraiment en compte, sans ambiguïté, les enjeux de la crise écologique
Communiqué du pôle écologique du PS
Lundi 21 avril 2008
Le pôle écologique du PS se félicite des avancées que comporte la version de la déclaration de principes du PS diffusée ce jour en comparaison de la version initiale. Il salue le travail accompli en ce sens par Alain Bergounioux.
Lundi 21 avril 2008
Le pôle écologique du PS se félicite des avancées que comporte la version de la déclaration de principes du PS diffusée ce jour en comparaison de la version initiale. Il salue le travail accompli en ce sens par Alain Bergounioux.
Projet 2008 de déclaration de principes
La déclaration de principes de l’Internationale Socialiste (1989)
(Adoptée au Congrès de Stockholm, 23 juin 1989)
I. Changement global et perspectives d'avenir
1. Dans le monde entier, l’idéal socialiste s’est emparé de l’imagination des peuples.
C’est à lui qu’on doit le succès de grands mouvements politiques et l’amélioration décisive de la vie des travailleurs ; il a ainsi largement contribué à modeler le 20ème siècle.
I. Changement global et perspectives d'avenir
1. Dans le monde entier, l’idéal socialiste s’est emparé de l’imagination des peuples.
C’est à lui qu’on doit le succès de grands mouvements politiques et l’amélioration décisive de la vie des travailleurs ; il a ainsi largement contribué à modeler le 20ème siècle.
La déclaration de principes de 1990
Pour Alain Bergounioux, "la quatrième déclaration du siècle a voulu répondre à une situation nouvelle pour le socialisme français.
L’exercice du pouvoir dans la durée, en effet, a confronté le programme socialiste, établi dans les années 1970, aux réalités de la “ mondialisation ” capitaliste. Les années 1982-1983 ont constitué un tournant en invalidant une politique définie par la seule action de l’Etat national.
L’exercice du pouvoir dans la durée, en effet, a confronté le programme socialiste, établi dans les années 1970, aux réalités de la “ mondialisation ” capitaliste. Les années 1982-1983 ont constitué un tournant en invalidant une politique définie par la seule action de l’Etat national.
Déclaration de principes de 1969
A nouveau, la troisième déclaration de principes dans l’histoire du Parti socialiste a correspondu à la question de l’unité. Emiettée par les conséquences de la guerre d’Algérie et l’installation de la Ve République, la « gauche non communiste » - comme on disait alors mesurant ainsi le poids du Parti communiste – a commencé son regroupement avec l’élection présidentielle de 1965 et la création de la Fédération de la gauche démocrate et socialiste. Le problème de la fusion dans un grand parti socialiste a commencé à se poser en 1967 et a été vraiment à l’ordre du jour au début de l’année 1968.
Déclaration de principes de 1946

Le texte de 1946 a été conçu dans un tout autre contexte. Après les épreuves de la guerre où la SFIO a failli disparaître, la nécessité de refonder le parti, en tirant les leçons des années écoulées, non seulement depuis 1940, mais depuis 1917 et la révolution bolchevique, était profondément ressentie par les dirigeants issus de la Résistance. La préparation de la déclaration a été confiée à Léon Blum, revenu de Buchenwald. Après l’examen de conscience du socialisme réalisée dans A l’Echelle Humaine, Léon Blum voulait mener une rénovation idéologique de la SFIO. Tout en étant fidèle au marxisme sur un grand nombre de points – tout particulièrement la condamnation de la propriété capitaliste – il entendait définir avant tout un « socialisme humaniste ». Présentant son projet de texte au congrès d’août 1945, il a défendu « une synthèse entre la dialectique marxiste, que décidément je ne veux pas appeler matérialisme historique, et l’idéalisme jauressien, que j’appelle idéalisme sans aucun scrupule de pensée ».
La suite sur le site de l'office universitaire de recherche socialiste (OURS)
La Déclaration de principes de 1905
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